皇帝多出自北方，宰相多出自南方，真的假的

作者:网站采编
关键词:
摘要：纵观我国漫漫历史长河，从秦始皇到溥仪，两千多年的中国历史中，不难发现一个现象，尽管王朝不断更迭，但是历史上的皇帝大多出自北方，而宰相大多出自南方。 如宋太祖赵匡胤是

纵观我国漫漫历史长河，从秦始皇到溥仪，两千多年的中国历史中，不难发现一个现象，尽管王朝不断更迭，但是历史上的皇帝大多出自北方，而宰相大多出自南方。

如宋太祖赵匡胤是河北人，元朝和清朝的皇帝们来自北方的少数民族，虽然也有皇帝出自南方，但是数量占比却相当小。那么为什么会出现这种奇怪的现象呢？

其实在中国古代社会北方开发的较早，文化也较为先进，社会制度宗法观念相对于南方来说较为严密发达和成熟。在大多数的时间里，北方不仅是政治文化的中心，还是经济的中心。另外，北方环境较差，物产比南方匮乏，又挨着游牧部落容易发生战乱，所以北方人自古勇武善战，容易在战乱时期产生英雄豪杰，因而改朝换代之举一般都发生在北方，由此北方多出皇帝。而南方人大多是北方人迁移而来的，直到唐朝末年，南方人口才超越了北方，南方不论是在社会统治宗法统治思想统治方面都比北方相对较弱，而且发展也比较晚。因此，南方人的思想观念就比较解放和活跃。另外，南方气候温和政治宽松战乱较少，在这种情况之下，文化容易积累，可以传承，所以南方人少了开拓精神且都不喜欢铤而走险，而是追求现世安稳。因此出的皇帝非常少，但治理天下的宰相却比较多。

还有一个不容忽视的方面，孔子说，仁者乐山智者乐水，别看只有这八个字，其中包含的深刻道理却是万古不易的，孔子这句话从表面上来看，意思是说，仁厚的人喜欢高山峻岭智慧的人喜欢河流溪水，而实际上却道出了两种智慧类型，一种是仁者，一种是智者。仁者的智勇，如崇山峻岭一样厚重，而智者的智慧却如河流溪水一般，由此反推就可以看出河流、湖泊众多的地方是造就智者的地理环境，而崇山峻岭及平原草原众多的地方就是造就仁者的地理环境。其实现代科学也不可否认，地理环境对人性格的影响。

在大多数情况之下，仁者多倾向于搞政治，而智者则多倾向于搞文学艺术。由此可以看出，南方出文人北方出皇帝，不仅有其社会方面的必然性，还有地理方面的必然性。仁者与智者只是两种智慧类型，绝无高下之分，文人与帝王也是两种不同的社会角色，就其作用来说，实际上也没有高下之分，只是人们极易看到皇帝身享荣华富贵，手操生杀大权，而看不到文人学者实际上是无冕之王，社会精神的主宰罢了。

我们可以看到，中国历史上的开国皇帝有一个共同特征，要么是豪强要么是流氓，而真正兼具仁德才智的学者书生或者是文人雅士是绝对做不了开国皇帝的。原因有以下几点：首先，文人书生所学的圣贤之道，是为了治国而绝非是为了开国，圣贤之道教人修身养性，绝不教人造反。文人书生所代表的道德理想，永远走在社会现实的前面，只能永远的站在现实的前面去召唤另外书生文人，两耳尽是圣贤的教诲，缺乏社会锻炼，所以缺少了开国皇帝所必备的野心、势力、诡诈、老辣、无耻、无赖等性格因素。还有很重要的一点，就是文人学者在古代社会生活的地位并不低，所以提倡造反的都不是文人书生。

最后，中国历来是一个学者与帝王分离，文人与官吏分离的国度，学者文人别说做皇帝就是做了官吏，也往往丧失了文人学者的品格，只剩下了官格，以学者文人为代表的理想、道德之道往往压倒了一切。所以从社会方面和地理方面的必然性，就可以解释为什么北方出皇帝，南方出宰相。

文章来源：《北方文学》 网址: http://www.bfwxzz.cn/zonghexinwen/2020/0629/339.html

上一篇：今日精选教育类期刊--《北方文学》杂志
下一篇：三国曹操可以统一北方地区，这里边有袁绍的贡