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《人世间》是伤痕文学?赶紧看了几集,把我看
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摘要:刚过春节的开年大戏《人世间》一播出,就引起了亿万观众和网友们的关注和热议,顺道引发了一个“伤痕文学”的话题。 这也难怪,虽说现在电视越来越不景气,年轻人、甚至很多老
刚过春节的开年大戏《人世间》一播出,就引起了亿万观众和网友们的关注和热议,顺道引发了一个“伤痕文学”的话题。
这也难怪,虽说现在电视越来越不景气,年轻人、甚至很多老年人都去看手机聊天玩游戏,但是一个央视春晚加各个省台转播还是有十几亿人次观看,这个庞大的收视群体足以覆盖中国社会各阶层。
央视大戏“伤痕文学”引争议
这部由梁晓声同名小说改编,雷佳音、辛柏青、宋佳、殷涛主演的58集电视剧,描绘了北方某省一家三代人的家庭生活以及十几位平民子弟在跨越近五十年的时间里所经历的跌宕起伏的人生。
电视剧还没播放几集,网络上的争议就一经引爆,此起彼伏。很多人批评这部剧,认为获得茅盾文学奖的原著小说就是抹黑社会主义和改革的“伤痕文学”,电视剧也是一丘之貉,无非是展示政治经济发展落后和底层百姓经历的不该有的苦难。
头条看了几篇鼓吹不能忘记伤痕的文章和批判“伤痕文学”的文章,觉得有点好奇,因为一些文章,明显地看出来,根本没有看过电视剧,因此批判的根本不是电视剧和原著好坏,而是就事论事,站在道德高峰义愤填膺地批判的这个网络热点“伤痕文学”。
《人世间》是不是伤痕文学?
“
没有调查就没有发言权”。
“要想知道梨子的味道就要亲口去尝一尝”。
带着一些好奇,赶紧去看了几集电视剧,没想到很快就被吸引,一会就把小编看笑了。
演员演得好,有个副作用,就是很难从他一个出色的角色迅速转换过来。
本来看到演员表里有大长脸于震,就没啥兴趣了。
因为他的抗日神剧演得太出色,给了很多观众心理伤痕多年难愈。
能用他的导演,是不是拍的又是都市神剧啊?
都是神剧,殷桃饰演的八路政委东方文樱的不幸牺牲至今让人沉浸剧情难以自拔。
因此,宁愿再去看三遍东方文樱、姜大牙的《历史的天空》,也不愿意看五分钟那些上天入地无所不能、一个大长脸横扫千军的抗日神剧。
看到智商不高,胆子又小,刑场边上晕倒的青年工人雷佳音,我就笑了,怎么感觉像是《悬崖之上》那个叛徒脱胎换骨隐姓埋名潜伏下来的卧底。
自带喜感的黄小蕾,稚嫩和俊秀的小脸蛋,掩盖不住以往那些让人忍俊不禁的喜剧形象。
一集看下来,就有体会,优秀演员的魅力就在于你很快就忘了她上一个演的是谁,你很快就承认这里她已经是新的角色。
一个有“编制”而且在单位靠修脚手艺混成“说话管用”的漂亮小美女,死皮赖脸地追求混得工作都丢了的发小木讷邻居,怎么看都不像是“悲惨世界”的人生苦难,倒像是活脱脱一场窈窕君子,淑女好逑的爱情喜剧。
这样的生活场景,不要说那个年代,就是现在,想想周边也会经常听到、经常看到的吧?
因为上山下乡的政策要求和大三线建设需要,周志刚一家五口人只能各奔东西。
爸爸坐在即将开动的火车上,妈妈默默地站在站台上,两人无语凝噎,执手相看泪眼,不仅让观众也眼眶湿润,内心起伏。
多情自古伤离别,更那堪冷落在这个历史变革波澜壮阔的大时代。
五六十年代的人,看这个电视剧,更容易引起共鸣。
那北方城镇乡村熟悉的红砖建筑和低矮房屋,那工人、农民、干部、儿童多年不变几乎清一色的服装,包括不少人都经历过的物资严重匮乏,自行车被盗,这是一个时代的印痕,无法忘记。
电视剧在原著的基础上,增添了很多亮色,让低矮的房屋和杂乱的院落也不那么昏暗。
日常的穷苦,也做了很多简化,即使当年曾经忍饥挨饿,经历过剧中没有的各种苦难的观众,也难以从剧中看出这是一个丑化和抹黑那个时代的作品。
经历过那个年代的很多家庭也有这样的照片吧。
怎么看,也没法把《人世间》和“伤痕文学”划等号。
伤痕文学是不忘历史还是抹黑社会?
文艺作品是讲故事,在一个特定的时代背景下,讲述人们所经历的或离奇、或精彩的人生故事,但是归根结底,还是反映的人世间悲欢离合、喜怒哀乐。
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